sábado, 27 de noviembre de 2010

Gracias por fumar



Gracias por fumar es una película que muestra la vida de Nick Naylor (Aaron Eckhart) un lobbyiest cuyo rol principal es defender a la compañía tabacalera donde trabaja. La pregunta de si es ético en su trabajo o no es lo que se pretende responder este trabajo. Para eso es primordial tener un concepto claro de lo que es la ética. El diccionario de la Real Academia Española la define como “Parte de la filosofía que trata de la moral y de las obligaciones del hombre”. Traspolando este concepto al trabajo podemos concluir que son las obligaciones morales del trabajador. Para ampliar este concepto el maestro Fernando Savater nos ilustra diciéndonos que la ética “Se ocupa de la administración que cada cual hace de su vida, por su propio bien, (…). Es fundamentalmente íntimo: la conciencia de cada cual (…), lo característico de la opción moral es que siempre está en nuestras manos, es decir, que no depende más que de la intención de cada cual.

Como ya dije antes el trabajo de Nick Naylor es defender con argumentos validos a las compañías tabacaleras, ésa es su obligación, ése es su trabajo. Si la ética es fundamentalmente íntima, el punto ético aquí se encuentra en si lo que dice realmente concuerda con su forma de ver al mundo, porque la ética al fin y al cabo es relativa a la ideología de cada quién. Por ejemplo, para un socialista comprarse una Hummer y una casa en el Country Club, incluso cuando el dinero es bien habido, es antiético porque no concuerda con lo que promulga. Si además de eso ese dinero es corrupto y conseguido de forma ilegal, entonces no solamente es un acto antiético sino inmoral. Por el contrario si un capitalista se compra una casa en el Country Club con dinero producto de su trabajo, no tendrá mayores consecuencias, ya que su filosofía de vida concuerda con sus actos, ¡ES CAPITALISTA!

Todas las ideas en las cuales no existen pruebas definitorias que comprueben racionalmente su validez, son y deben ser sometidos a debate público para su discusión y profundización en el mismo. Cualquier idea que se encuentre en el campo de lo especulativo puede ser argumentada. Fumar no es un acto inmoral, cada quien decide si hacerlo o no y además si existen defensores de los no fumadores ¿Por qué no habrían de existir defensores de los fumadores? Por lo tanto las acciones de Nick Naylor son éticas en su mayor parte.


El único momento donde este hombre falta a su ética laboral y comete una acción de la que esta convencido, no esta bien, por lo tanto en contra de su ideología de vida, es cuando soborna a un ex actor de comerciales de Malboro para que no diera su declaración ante los medios (además obviamente de la carga moral que eso representa) Sin embargo podríamos decir que este hombre se reivindica y recupera su ética al renunciar a su trabajo, al final de la película. Él tenía claro que sobornar a un hombre es un acto antiético e inmoral, el cual su jefe le obligó. Decisivo es el personaje del hijo, el cual no quiere darle un mal ejemplo y decide hacer lo correcto y renunciar. Al final termina en un trabajo igual de asesoría pero en celulares, mucho menos cubierto por los medios de comunicación social y por ende menos problemático.


El otro personaje importante en la película, quien desencadena todo el conflicto dramático, es la periodista (Katie Holmes) cuyo comportamiento fue en contra de la deontología periodística al hacer dos faltas graves que son claras. La primera es la de no respetar la confidencialidad de la fuente consultada al publicar su articulo. Al hacer falta de esto, el principal perjudicado es el periodista al perder esa fuente para sus futuros articulos y además de posiblemente perder status social en otras posibles fuentes adyacentes. La segunda acción, no solamente es una falta a la deontología sino a la moral que es la de conseguir la información, no en una entrevista formal, sino en datos proporcionados off the record (Falta de deontología), y además mezclado con sexo como instrumento de manipulación (Inmoral). Sin embargo es interesante destacar que conserva su ética porque ella cree en todo lo que escribio en su articulo, aunque no haya seguido una buena deontología y su comportamiento haya sido inmoral. Un buen ejemplo de las diferencias entre Deontología, Ética y Moral.

lunes, 22 de noviembre de 2010

Dos caras de una misma moneda

Después de la muerte del Benemérito Juan Vicente Gómez “El tirano liberal”, Caracas comienza un proceso de modernización lenta y ordenada, exactamente como eran las políticas de aquellos tiempos. La urbanística de aquel entonces fue cambiando de esa pequeña aldea que era, para convertirse en lo que el poeta Antonio Pérez Bonalde llamó “La ciudad de los techos rojos”.


Durante los gobiernos militares de López Contreras, Medina Angarita y Pérez Jiménez (Periodo 1936-1958) hubo un crecimiento ordenado de la ciudad de Caracas. Carlos Raúl Villanueva fue el arquitecto visionario que soñó con una Caracas moderna y ordenada. Había grandes expectativas para Caracas. Se soñaba con que igualáramos a Buenos Aires o a Madrid que ya eran grandes ciudades para aquel tiempo. Durante este periodo se ampliaron carreteras, se construyeron hoteles como el Humbold, en general se siguió con el proyecto de ciudad de Villanueva que se venía construyendo. El proyecto urbanístico iba acorde a los planes.



Con el advenimiento de la democracia, se relajaron los proyectos. “Como si mañana existiera en este país. Este país todo es hoy. Todo es para ahora. Pura emergencia. Es un país en emergencia” reflexiona el maestro Javier Vidal en su obra Showtime. Desde ese momento todo fue construido bajo esta premisa de emergencia, todo es para ya, sin pensar en las consecuencias futuras. Esto trajo como consecuencia el caos. Factores como la migración del campo a la ciudad junto con gobiernos populistas y permisivos, hicieron que en vez de construir edificios donde los nuevos ciudadanos se establecieran, se les permitiera la construcción de ranchos que comenzó a causar serios problemas arquitectónicos en la ciudad. Por eso vemos terribles barrios como el de La Bombilla donde no parece haber respiro. Además es posible ver en Caracas desordenes tales como un edificio en mitad de ranchos.

Es importante recordar que Caracas es principalmente un valle (lo que pasa es que lo olvidamos al ver tanto rancho) y por lo tanto las plantas crecen incluso en medio de su caótico desenvolvimiento, lo que nos da a entender que esta tierra es extremadamente fértil.

Por otro lado estos gobiernos democráticos dieron algunas soluciones a la vialidad caraqueña, como la construcción de la Cota Mil, que en su momento resolvió a los citadinos buena parte del problema, aminorando una muy buena parte del caos. Pero recordemos todos que la democracia
duro cuarenta años, siendo la Cota Mil el único gran proyecto de vialidad durante todo ese tiempo. Es muy poco para todo el tiempo que estuvieron en el poder estos “melcheviques criollos” (Melchevismo: Doctrina y práctica de los melcheviques, fundamentalmente una forma moderada de socialismo)


Pero no todo es caos en esta ciudad. Hay también sectores como Las Mercedes, el Cafetal, Chuao, Prados del Este, Alto Prado, Manzanares, Los Naranjos, donde hay un cierto orden, por lo menos desde el punto de vista arquitectónico. Sin embargo estas zonas no están exentas del caos caraqueño producido por la cantidad de carros y las carreteras que los 11 años de Revolución no se han preocupado por ampliar, mejorar y mantener lo que produce más caos, eso sin mencionar el servicio del metro y sistemas de transportes exteriores.
¿Dónde están los logros de estos “Bolcheviques revolucionarios”? Pues aparte del proyecto del viaducto Caracas-La Guaira, no ha habido solución alguna para resolver este gran problema.

En conclusión podemos decir que Caracas era una ciudad que en sus inicios tenía grandes expectativas de ser, lo que por ejemplo es Bogotá hoy, una tacita de plata. Para finalizar termino con estas preguntas sin contestar ¿Cómo es posible que se haya permitido tanto desorden? ¿Son el orden y el progreso posibles dentro del caos? ¿Será cierto que el venezolano busca orden y no lo consigue?