Jan Vidal
III AÑO "B" COMUNICACIÓN SOCIAL
PROFESOR: CARLOS BALLADARES
ASIGNATURA: MUNDO MODERNO
Shakespeare in love
En esta película vemos cómo era el teatro en el siglo XVI, donde no era si quiera pensado que la mujer trabajase en algún oficio. Actuar era uno de aquellos y es por eso que los hombres debían travestirse para realizar los papeles de mujer. En este film, una mujer: Viola (Gwyneth Paltrow) osa entrar en un escenario vestida de hombre, todo un escandalo para la época. Al final Shakespeare, termina enamorandose de ella mientras va escribiendo Romeo y Julieta. Las escenas de la obra que él escribe se van mezclando con los de su vida real.
La verdad es que no se sabe mucho sobre la vida de Shakespeare. Su vida es tan misteriosa como las de Homero o de Sócrates. Sabemos más de sus personajes que de él mismo, por lo tanto esta película es una ficción de cómo fue que Shakespeare se inspiró a escribir Romeo y Julieta y Noche de Epifanía.
Aunque de Moliere sí sabemos más, algo muy parecido hizo el cine frances cuando realizó "Moliere" donde vemos estas "inspiraciones" con El Burgués Gentilhombre y el Tartufo.
miércoles, 11 de noviembre de 2009
martes, 10 de noviembre de 2009
Ciclo de Peliculas Modernas (Mundo Moderno)
Jan Vidal
III AÑO "B" COMUNICACIÓN SOCIAL
PROFESOR: CARLOS BALLADARES
ASIGNATURA: MUNDO MODERNO
Amadeus
En este film nos muestran a un Mozart bastante inmaduro y libertino, con una odiosa risa para contrastarlo con Antonio Salieri que siempre estuvo bajo su sombra. En realidad esta película debería llamarse Salieri ya que gira en torno a él y no en Mozart. Sorprendentemente esta realización fue hecha en 1984 y sin embargo pareciese se hubiese hecho hace unos años atrás. Los decorados, vestuarios, la calidad de las cámaras y el ritmo no pareciesen de su época sino más bien de ahora.
III AÑO "B" COMUNICACIÓN SOCIAL
PROFESOR: CARLOS BALLADARES
ASIGNATURA: MUNDO MODERNO
Amadeus
En este film nos muestran a un Mozart bastante inmaduro y libertino, con una odiosa risa para contrastarlo con Antonio Salieri que siempre estuvo bajo su sombra. En realidad esta película debería llamarse Salieri ya que gira en torno a él y no en Mozart. Sorprendentemente esta realización fue hecha en 1984 y sin embargo pareciese se hubiese hecho hace unos años atrás. Los decorados, vestuarios, la calidad de las cámaras y el ritmo no pareciesen de su época sino más bien de ahora.
lunes, 9 de noviembre de 2009
Ciclo de Peliculas Modernas (Mundo Moderno)
Jan Vidal
III AÑO "B" COMUNICACIÓN SOCIAL
PROFESOR: CARLOS BALLADARES
ASIGNATURA: MUNDO MODERNO
Elizabeth: La edad de oro
Isabel I "La Virgen, calva y fea", la protectora de W. Shakespeare y los filibusteros del Caribe, la que inspiró a los primeros Colonos ingleses a fundar la primera colonia en Estados Unidos con el nombre de "Virginia" en su honor, se nos muestra en esta película como una guerrera durante el conflicto entre España e Inglaterra.
Elizabeth es una reina que no tiene herederos, por lo tanto, si ella muere, se produciría un gravísimo problema sucesoral donde entraría en baza el propio Felipe II relacionado con su hermana de padre María Tudor, "la sangrienta" una vez muerta, dando paso al reinado de la última de los Tudor. El parlamento inglés desesperadamente busca un pretendiente para la reina para dar continuísmo al anglicalisno fundado por el padre de Isabel I, Enrique VIII. Frente a esta contienda está el problema de la reina de Escocia, María Estuardo, quien, por ser prima, lucha tambièn por la corona inglesa, aunque finalmente será su hijo Jacobo I quien herede el trono y dé inicio a la estirpe de los Estuardo hasta la caída de la su hijo Carlo I que dió paso a la dictadura de Cromwell que por su parte configuró el parlamentarismo inglés y la preminencia de los puritanos al poder durante 40 años. El parlamentarismo monárquico volvió con Carlos II, bisnieto de María Estuardo.
En mi opinión la película es muy buena, sin embargo hay una parcialización del director de origen índio, donde la España de Felipe II, son los inquisidores malucos y los ingleses los santos varones, que quizás dramáticamente sirva para marcar protagonistas y antagonistas, sin embargo sigue siendo una visión parcializada de la historia convirtiendo el discurso fílmico en una relato melodramático. La dirección de arte está muy apegada a la época e igualmente la utilización de los contrapicados que comunican el estado de depresión de la reina virgen en contraposición con la opulencia y poder imperial que manejaba bajo su cetro.
III AÑO "B" COMUNICACIÓN SOCIAL
PROFESOR: CARLOS BALLADARES
ASIGNATURA: MUNDO MODERNO
Elizabeth: La edad de oro
Isabel I "La Virgen, calva y fea", la protectora de W. Shakespeare y los filibusteros del Caribe, la que inspiró a los primeros Colonos ingleses a fundar la primera colonia en Estados Unidos con el nombre de "Virginia" en su honor, se nos muestra en esta película como una guerrera durante el conflicto entre España e Inglaterra.
Elizabeth es una reina que no tiene herederos, por lo tanto, si ella muere, se produciría un gravísimo problema sucesoral donde entraría en baza el propio Felipe II relacionado con su hermana de padre María Tudor, "la sangrienta" una vez muerta, dando paso al reinado de la última de los Tudor. El parlamento inglés desesperadamente busca un pretendiente para la reina para dar continuísmo al anglicalisno fundado por el padre de Isabel I, Enrique VIII. Frente a esta contienda está el problema de la reina de Escocia, María Estuardo, quien, por ser prima, lucha tambièn por la corona inglesa, aunque finalmente será su hijo Jacobo I quien herede el trono y dé inicio a la estirpe de los Estuardo hasta la caída de la su hijo Carlo I que dió paso a la dictadura de Cromwell que por su parte configuró el parlamentarismo inglés y la preminencia de los puritanos al poder durante 40 años. El parlamentarismo monárquico volvió con Carlos II, bisnieto de María Estuardo.
En mi opinión la película es muy buena, sin embargo hay una parcialización del director de origen índio, donde la España de Felipe II, son los inquisidores malucos y los ingleses los santos varones, que quizás dramáticamente sirva para marcar protagonistas y antagonistas, sin embargo sigue siendo una visión parcializada de la historia convirtiendo el discurso fílmico en una relato melodramático. La dirección de arte está muy apegada a la época e igualmente la utilización de los contrapicados que comunican el estado de depresión de la reina virgen en contraposición con la opulencia y poder imperial que manejaba bajo su cetro.
viernes, 6 de noviembre de 2009
Ciclo de Peliculas Medievales (MUNDO MODERNO)
Jan Vidal
III AÑO "B" COMUNICACIÓN SOCIAL
PROFESOR: CARLOS BALLADARES
ASIGNATURA: MUNDO MODERNO
Rey Arturo (King Arthur)
En la película puedes observar a un Arturo mucho más real y humano al que estamos acostumbrados a ver en otras películas. A diferencia de otras, aquí vemos cómo fue que Arturo (Clive Owen) se convierte en rey. En la Britania invadida por los Sajones, Arturo lucha por una Roma ya inexistente y busca la libertad de sus hombres que son todos paganos. En esta realización lo acompañan su esceptico hermano Lancelot (Ioan Gruffud) y la gentil Guinevere (Keira Knightley) quien se convertirá en su amada.
Se sabe que el Rey Arturo nunca existió, son todas leyendas, sin embargo el contexto historico en el cual se desarrolla es real. Roma nunca pudo conquistar completamente la isla Británica durante su existencia. En la edad media, los grupos bárbaros Jutos, Anglos y Sajones invaden Britania. Con el tiempo se fueron mezclando y terminaron llamandose los anglosajones. En la película sólo nos muestran la invasión Sajona del Siglo V. Según fuentes historicas "Los Sajones de Gran Bretaña. Tras lo que sería la salida definitiva de las últimas legiones romanas de Britania en el año 407 de nuestra era, los celtas romanizados (britanos) se vieron acosados por las tribus del norte, principalmente los pictos. Dichas tribus iniciaron un avance hacia el sur a la que los britanos sólo podían oponer una desesperada e inefectiva resistencia, agudizada por el hecho que el campesinado y las clases más bajas de la sociedad volvían rápidamente a una cultura totalmente celta que jamás habían abandonado, con poca identificación de los valores culturales que los romanizados representaban. Ante la desesperada situación, los britanos trataron de buscar ayuda en el general romano Aecio, que no pudo hacer nada debido a la muy delicada situación del imperio en el continente"
Cabe destacar las actuaciones de Keira Knightley y de Clive Owen que actoralmente tienen una buena química en escena. No podemos olvidar a Stephen Dillane (Merlín) que le da un toque místico a la película. Otra película que no podemos dejar de ver
III AÑO "B" COMUNICACIÓN SOCIAL
PROFESOR: CARLOS BALLADARES
ASIGNATURA: MUNDO MODERNO
Rey Arturo (King Arthur)
En la película puedes observar a un Arturo mucho más real y humano al que estamos acostumbrados a ver en otras películas. A diferencia de otras, aquí vemos cómo fue que Arturo (Clive Owen) se convierte en rey. En la Britania invadida por los Sajones, Arturo lucha por una Roma ya inexistente y busca la libertad de sus hombres que son todos paganos. En esta realización lo acompañan su esceptico hermano Lancelot (Ioan Gruffud) y la gentil Guinevere (Keira Knightley) quien se convertirá en su amada.
Se sabe que el Rey Arturo nunca existió, son todas leyendas, sin embargo el contexto historico en el cual se desarrolla es real. Roma nunca pudo conquistar completamente la isla Británica durante su existencia. En la edad media, los grupos bárbaros Jutos, Anglos y Sajones invaden Britania. Con el tiempo se fueron mezclando y terminaron llamandose los anglosajones. En la película sólo nos muestran la invasión Sajona del Siglo V. Según fuentes historicas "Los Sajones de Gran Bretaña. Tras lo que sería la salida definitiva de las últimas legiones romanas de Britania en el año 407 de nuestra era, los celtas romanizados (britanos) se vieron acosados por las tribus del norte, principalmente los pictos. Dichas tribus iniciaron un avance hacia el sur a la que los britanos sólo podían oponer una desesperada e inefectiva resistencia, agudizada por el hecho que el campesinado y las clases más bajas de la sociedad volvían rápidamente a una cultura totalmente celta que jamás habían abandonado, con poca identificación de los valores culturales que los romanizados representaban. Ante la desesperada situación, los britanos trataron de buscar ayuda en el general romano Aecio, que no pudo hacer nada debido a la muy delicada situación del imperio en el continente"
Cabe destacar las actuaciones de Keira Knightley y de Clive Owen que actoralmente tienen una buena química en escena. No podemos olvidar a Stephen Dillane (Merlín) que le da un toque místico a la película. Otra película que no podemos dejar de ver
viernes, 30 de octubre de 2009
Ciclo de Peliculas Medievales (MUNDO MODERNO)
Jan Vidal
III AÑO "B" COMUNICACIÓN SOCIAL
PROFESOR: CARLOS BALLADARES
ASIGNATURA: MUNDO MODERNO
Corazón Valiente (Brave Heart)
Mel Gibson nos muestra la vida del legendario William Wallace el llamado "Martillo de los Ingleses" que luchó toda su vida por la libertad de Escocia. Un hombre de la plebe muy querido por su pueblo por su carisma y pasión por la libertad.
El Rey Inglés Eduardo I, quiere anexar Escocia a su reino, cuando el verdadero heredero al trono es Robert Bruce. Eduardo I, aplica la ley "Lux primae noctis" en la cual los nobles ingleses tenían derecho a tener relaciones sexuales con las mujeres recien casadas de la plebe, y así de esta manera darle a los nobles un incentivo para que los nobles ingleses conquisten tierras en Escocia. Con esta ley en vigencia, Wallace debe casarse a escondidas para no tener que compatir a su amada con ningún inglés.
Cuando un noble se da cuenta de ésto, trata de tomar a su amada por la fuerza y termina matándola, desatando así la furia de William Wallace. Desde ese momento, organiza a su pueblo para luchar en contra del ejército inglés.
Finalmente es muy interesante ver cómo Sir William Wallace nunca se doblegó ante el rey de Inglaterra, incluso cuando lo torturaron para que le pidiera piedad y al matarlo, en lugar de amedrentar al pueblo de Escocia lo que hicieron fue seguir al verdadero heredero al trono de Escocia con el nombre de William Wallace como estandarte de batalla.
III AÑO "B" COMUNICACIÓN SOCIAL
PROFESOR: CARLOS BALLADARES
ASIGNATURA: MUNDO MODERNO
Corazón Valiente (Brave Heart)
Mel Gibson nos muestra la vida del legendario William Wallace el llamado "Martillo de los Ingleses" que luchó toda su vida por la libertad de Escocia. Un hombre de la plebe muy querido por su pueblo por su carisma y pasión por la libertad.
El Rey Inglés Eduardo I, quiere anexar Escocia a su reino, cuando el verdadero heredero al trono es Robert Bruce. Eduardo I, aplica la ley "Lux primae noctis" en la cual los nobles ingleses tenían derecho a tener relaciones sexuales con las mujeres recien casadas de la plebe, y así de esta manera darle a los nobles un incentivo para que los nobles ingleses conquisten tierras en Escocia. Con esta ley en vigencia, Wallace debe casarse a escondidas para no tener que compatir a su amada con ningún inglés.
Cuando un noble se da cuenta de ésto, trata de tomar a su amada por la fuerza y termina matándola, desatando así la furia de William Wallace. Desde ese momento, organiza a su pueblo para luchar en contra del ejército inglés.
Finalmente es muy interesante ver cómo Sir William Wallace nunca se doblegó ante el rey de Inglaterra, incluso cuando lo torturaron para que le pidiera piedad y al matarlo, en lugar de amedrentar al pueblo de Escocia lo que hicieron fue seguir al verdadero heredero al trono de Escocia con el nombre de William Wallace como estandarte de batalla.
domingo, 25 de octubre de 2009
Ciclo de Peliculas Medievales (MUNDO MODERNO)
Jan Vidal
III AÑO "B" COMUNICACIÓN SOCIAL
PROFESOR: CARLOS BALLADARES
ASIGNATURA: MUNDO MODERNO
Cruzada (Kingdom of Heaven)
La historia es sobre un Herrero llamado Balian. Este hombre busca en un principio, la limpieza de los pecados de su esposa (Que se había suicidado a causa de la muerte de su hijo) y los suyos propios. En eso se consigue a Godfrey, su padre que lo quiere llevar con él a ser un cruzado en tierra santa (Jerusalem). En un principio se niega. Un cura lo provoca, atormentandolo con el suicidio de su esposa y en un ataque de furia, quema al cura. Finalmente decide irse con su padre, lo hace un caballero y se va solo para Jerusalem. Allí se muestran las cruzadas ya cien años después de la primera, por lo que uno podría presumir que nos encontramos entre la 2da o 3ra Cruzada. Mientras el Rey Cristiano Balduin (que se enmascara por tener lepra) vive, todo parece estar dentro de una relativa paz entre Creyentes e infieles. Balian sirve al rey, y hasta piensa en dejarle el reino. Sin embargo, éste se rehusa. Cuando Balduin muere, el pacto con Saladim termina. El nuevo Rey (esposo de la hermana de Balduin) ataca a los islamicos, sin una estrategia previa por lo que mueren todos los cristianos en batalla. Saladim aprovecha la oportunidad para atacar a Jersusalem. Balian defiende Jerusalem, por unos días, pero cuando ve inviable la defensa de Jerusalem, capitula con saladim con salvoconducto para todos y regresa a su villa en Francia.
La pelicula ha sido criticada muchas veces, por falta de precisiónes historicas y por contener prototipos muy "hollywodenses" de los personajes
III AÑO "B" COMUNICACIÓN SOCIAL
PROFESOR: CARLOS BALLADARES
ASIGNATURA: MUNDO MODERNO
Cruzada (Kingdom of Heaven)
La historia es sobre un Herrero llamado Balian. Este hombre busca en un principio, la limpieza de los pecados de su esposa (Que se había suicidado a causa de la muerte de su hijo) y los suyos propios. En eso se consigue a Godfrey, su padre que lo quiere llevar con él a ser un cruzado en tierra santa (Jerusalem). En un principio se niega. Un cura lo provoca, atormentandolo con el suicidio de su esposa y en un ataque de furia, quema al cura. Finalmente decide irse con su padre, lo hace un caballero y se va solo para Jerusalem. Allí se muestran las cruzadas ya cien años después de la primera, por lo que uno podría presumir que nos encontramos entre la 2da o 3ra Cruzada. Mientras el Rey Cristiano Balduin (que se enmascara por tener lepra) vive, todo parece estar dentro de una relativa paz entre Creyentes e infieles. Balian sirve al rey, y hasta piensa en dejarle el reino. Sin embargo, éste se rehusa. Cuando Balduin muere, el pacto con Saladim termina. El nuevo Rey (esposo de la hermana de Balduin) ataca a los islamicos, sin una estrategia previa por lo que mueren todos los cristianos en batalla. Saladim aprovecha la oportunidad para atacar a Jersusalem. Balian defiende Jerusalem, por unos días, pero cuando ve inviable la defensa de Jerusalem, capitula con saladim con salvoconducto para todos y regresa a su villa en Francia.
La pelicula ha sido criticada muchas veces, por falta de precisiónes historicas y por contener prototipos muy "hollywodenses" de los personajes
jueves, 10 de septiembre de 2009
Otro Poema de la Calva Diva
Este Poema le hace referencia al 11 de Abril
"El santo y la cuaima". Cierta vez, en una hacienda llamada “El Miedo” una cuaima, acercándose a un santo lleno de luz, le dijo: "no cruces la raya amarilla". El santo varón le contestó: "Tengo la luz de Moisés a mis espaldas". Entonces, replicó la cuaima, “dame dinero y vete con tus dos tablas para el Norte". "El Norte es una quimera, que atrocidad”, respondió el luzardo santo, el cual se plantó frente al Llaguno puente con sus sandalias de pescador. La cuaima lo esperaba, riéndose cobardemente a escondidas, camaleonándose con las estampadas pieles de Mefisto. La cuaima sacó su cuchillo, aulló un "te voy a enseñar a vivir, mariquita linda", matándolo en la huída y de espaldas al acertijo de abril. No tuvo suerte en el decimosegundo día de las carnestolendas. La cuaima, fue más viva que la noticia misma. Con un puñetero puñetazo destrozó las tablas del mosaico decálogo, volviéndolas trece de oscuridad. Al mismo tiempo gritó: "no, no”. Veinticuatro veces no. “Yo no soy tu hermano, soy Caín”.
"El santo y la cuaima". Cierta vez, en una hacienda llamada “El Miedo” una cuaima, acercándose a un santo lleno de luz, le dijo: "no cruces la raya amarilla". El santo varón le contestó: "Tengo la luz de Moisés a mis espaldas". Entonces, replicó la cuaima, “dame dinero y vete con tus dos tablas para el Norte". "El Norte es una quimera, que atrocidad”, respondió el luzardo santo, el cual se plantó frente al Llaguno puente con sus sandalias de pescador. La cuaima lo esperaba, riéndose cobardemente a escondidas, camaleonándose con las estampadas pieles de Mefisto. La cuaima sacó su cuchillo, aulló un "te voy a enseñar a vivir, mariquita linda", matándolo en la huída y de espaldas al acertijo de abril. No tuvo suerte en el decimosegundo día de las carnestolendas. La cuaima, fue más viva que la noticia misma. Con un puñetero puñetazo destrozó las tablas del mosaico decálogo, volviéndolas trece de oscuridad. Al mismo tiempo gritó: "no, no”. Veinticuatro veces no. “Yo no soy tu hermano, soy Caín”.
lunes, 15 de junio de 2009
Poema de la Calva Diva de mi papa
Aqui les dejo un monologo de la version de mi papa de la Cantante Calva de Ionesco "La Calva Diva", en referencia a lo que paso recientemente en el Ateneo de Caracas. Es triste, pero aqui va:
Después de 53 años haciendo teatro para las masas de Barrio Arriba, el Auditor de Guerra consideró que el teatro de los trasnochados cómicos sólo servía para perturbar consciencias doctrinadas en detrimento de los niños y adolescentes con lenguaje tipo A. Como todos los artistas eran del tipo RH O positivo, tuvieron que salir a las calles de los cuenta cuentos de Colombina y Arlequín, el servidor de dos patrones: el de arriba y el de abajo. Ambos, unos y otros, se quedaron sin ver más teatro y sin escuchar más noticias que los partes del Auditor de Guerra quien condecoró a sus serviles mercenarios con morocotas de azufre después de incendiar el teatro. Desde aquel triste día de mayo un manojo de rosas llora lágrimas negras por los cómicos que enterraron a una legua de la ciudad amurallada donde descansan los huesos de Santa Teresa del Ávila y reina un sepulcral silencio.
Después de 53 años haciendo teatro para las masas de Barrio Arriba, el Auditor de Guerra consideró que el teatro de los trasnochados cómicos sólo servía para perturbar consciencias doctrinadas en detrimento de los niños y adolescentes con lenguaje tipo A. Como todos los artistas eran del tipo RH O positivo, tuvieron que salir a las calles de los cuenta cuentos de Colombina y Arlequín, el servidor de dos patrones: el de arriba y el de abajo. Ambos, unos y otros, se quedaron sin ver más teatro y sin escuchar más noticias que los partes del Auditor de Guerra quien condecoró a sus serviles mercenarios con morocotas de azufre después de incendiar el teatro. Desde aquel triste día de mayo un manojo de rosas llora lágrimas negras por los cómicos que enterraron a una legua de la ciudad amurallada donde descansan los huesos de Santa Teresa del Ávila y reina un sepulcral silencio.
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